إعانة الطا لبين الجزء الأول فى صحيفة 202
PERTANYAAN :
Assalaamu ‘alaikum warohmatullahi wa barokaatuh. Mohon penjelasan nya para asatidz. Apakah rukun qouli saat sholat wajib terdengar ? Terima kasih. Wassalaamu ‘alaikum wr wb.
JAWABAN :
Wa’alaikumus salam wr wb. Kalangan Syafi’iyyah dan Hanafiyyah mensyaratkan cara membacanya minimal harus dapat didengarkan oleh dirinya sendiri, bila dibaca dalam hati atau sekedar menggerakkan bibir tanpa terdapat suara atau lazimnya disebut dengan Hams maka tidak cukup bacaan fatihahnya.
شروط صحتها :
ولا بد في قراءة الفاتحة من مراعاة الشروط التالية:
(أ) أن يسمع القارئ نفسه، إذا كان معتدل السمع….
(ب) أن يرتب القراءة حسب ترتيبها الوارد، مراعياً مخارج الحروف، وإبراز الشدّات فيها….
(ج) أن لا يلحن فيها لحناً يغير المعنى، فإن لحن لحنا لا يؤثر على سلامة المعنى لم تبطل….
(د) أن يقرأها بالعربية، فلا تصح ترجمتها، لأن ترجمتها ليست قرآنا….
(ه) أن يقرأها المصلي وهو قائم، فلو ركع وهو لا يزال يتممها، بطلت القراءة ووجبت الإعادة.
هذا وإن عجز المصلي لعجمة ونحوها عن قراءة الفاتحة، قرأ بدلها سبع آيات مما يحفظ من القرآن، فإن لم يحفظ منه شيئاً ذكر الله تعالى بمقدار طول الفاتحة ثم ركع.
Syarat-syarat SAH membaca fatehah
a. Dapat didengarkan oleh dirinya sendiri bila ia normal pendengarannya.
b. Menjaga runtutan ayatnya sesuai yang diturunkan,..dan seterusnya.
– Al-Fiqh al-Manhajy, Juz I, Hal 88 :
واعلم أن واجبات الفاتحة عشرة الأول جميع آياتها الثاني وقوعها كلها في القيام إن وجب الثالث عدم الصارف فلو نوى بها نحو ولى وجبت إعادتها بخلاف ما لو شرك الرابع أن تكون قراءتها بحيث يسمع جميع حروفها لو لم يكن مانع الخامس كونها بالعربية فلا يعدل عنها السادس مراعاة التشديدات فلو خفف مشددا من الأربع عشرة لم تصح قراءته لتلك الكلمة السابع رعاية حروفها فلو أسقط منها حرفا ولو همزة قطع وجبت إعادة الكلمة التي هو منها وما بعدها قبل طول الفصل وركوع وإلا بطلت صلاته الثامن عدم اللحن المغير للمعنى التاسع الموالاة في الفاتحة وكذا في التشهد العاشر ترتيب الفاتحة بأن يأتي بها على نظمها المعروف فلو قدم كلمة أو آية نظر فإن غير المعنى أو أبطله بطلت صلاته إن علم وتعمد وإلا فقراءته.
“Ketahuilah sesungguhnya kewajiban-kewajiban membaca fatihah ada 10
1. Membaca semua ayat-ayatnya…dan seterusnya.
4. Pembacanya dengan sekira dapat didengar semua huruf-hurufnya bila tidak terdapati adanya halangan”.
– I’aanah at-Thoolibiin Juz I Hal 40 :
( قوله بحيث يسمع نفسه ) قيد لحرمة القراءة أي ومحل حرمة القراءة إذا تلفظ بها بحيث يسمع بها نفسه حيث لا عارض من نحو لغط فإن لم يسمع بها نفسه بأن أجراها على قلبه أو حرك بها شفتيه ويسمى همسا فلا تحرم.
– I’aanah at-Thoolibiin Juz I Hal 69 :
الشافعية قالوا :
شروط صحة تكبيرة الإحرام خمسة عشر شرطا…عاشرها : أن يسمع بها نفسه بحيث لو نطق بها في سره بدون أن يسمعها هو فإنها لا تصح الا إذا كان أخرس أو أصم أو كانت بالمكان جلبة أو ضوضاء فإنه لا يلزم في هذه الحالة أن يسمع نفسه على أن الأخرس ونحوه يجب عليه أن يأتي بما يمكنه . بحيث لو كان الخرس عارضا وأمكنه أن يحرك لسانه أو شفتيه بالتكبير فإنه يجب عليه أن يفعل-
-الحنفية قالوا :
شروط تكبيرة الإحرام عشرون وإليك بيانها :…- 9 – أن ينطق بالتكبيرة بحيث يسمع بها نفسه فمن همس بها أو أجراها على قلبه فإنها لا تصح ومثل ذلك جميع أقوال الصلاة من ثناء وتعوذ وبسملة وقراءة وتسبيح وصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم وكذا الطلاق واليمين وغير ذلك فإنها لا تعتبر عند الحنفية الا إذا نطق بها وسمعها فلا تصح ولا يترتب عليها أثر إذا همس بها أو أجراها على قلبه.
– Al-Fiqh alaa Madzaahib al-Arba’ah Juz I Hal 248 :
( قوله بحيث يسمع نفسه ) قيد
لحرمة القراءة أي ومحل حرمة القراءة إذا تلفظ بها بحيث يسمع بها نفسه حيث لا عارض من نحو لغط.
(Keterangan sekira dapat didengar dirinya sendiri)
Batasan tersebut tidak berlaku sekira terdapat hal yang memang dapat mencegah dirinya mendengar bacaannya sendiri semacam KERAMAIAN / BISING / GADUH. Wallahu a’lam
PERTANYAAN :
Assalamu’alaikum Wr. Wb. Afwan, mohon pencerahannya, poro kiai, asatidzah. Sering saya perhatikan sebagian orang, saat makmum atau shalat munfaridah mulutnya diam saja [tidak secara sirr/ komat-kamit] membaca arkanul qauliyah [termasuk takbir dan tasmi’ah] dalam shalat. Pertanyaannya:
1. Apakah shalat orang-orang tersebut sah ?
2. Apa alasan mereka tidak mau menghadirkan kalimat-kalimat tayyibah pada bibir dan lisan mereka secara sirr ? Syukran Jaziilaan, Dari yang faqir dan dho’if di sisi Allah SWT.
JAWABAN :
Wa’alaikum salam Wr Wb.
1. Kalau memang benar demikian maka tidak sah. Wajib memperdengarkan takbir terhadap dirinya sendiri jika orang tersebut pendengarannya sehat, dan juga tidak ada yang menghalangi seumpama kegaduhan (suara), demikian juga (wajib mengeraskan) pada seluruh rukun-rukun yang bersifat qauliyah (ucapan), semisal Al-Fatihah, Tasyahud dan salam. (hendaknya dibaca keras sekiranya dapat didengar dirinya sendiri). Dan pada bacaan yang dihukumi mandub (sunnah) supaya bisa mendapatkan kesunnahan (shalat)”.
Referensi :
– Fathul Mu’in :
(ويجب إسماعه) أي التكبير، (نفسه) إن كان صحيح السمع، ولا عارض من نحو لغط. (كسائر ركن قولي) من الفاتحة والتشهد والسلام. ويعتبر إسماع المندوب القولي لحصول السنة
– I’anah Al Tholibin :
اعانة الطالبين : (قوله: ويجب إسماعه) المصدر مضاف إلى مفعوله بعد حذف الفاعل
وقوله: أي التكبير أي جميع حروفه.
وقوله: نفسه مفعول ثان لاسماع.
(قوله: إن كان صحيح السمع) قيد لاشتراط الاسماع، وخرج به ما إذا لم يكن صحيح السمع، بأن كان أصم، فلا يجب عليه ذلك، بل يجب عليه أن يرفع صوته بقدر ما يسمعه لو كان صحيح السمع.
وقوله: ولا عارض أي مانع من الاسماع موجود، فلو كان هناك عارض لم يجب عليه الاسماع ولكن يجب عليه ما مر.
(وقوله: من نحو لغط) بيان للعارض، واللغط ارتفاع الاصوات.
(قوله: كسائر ركن قولي) الكاف للتنظير، أي مثل باقي الاركان القولية، فإنه يجب فيها الاسماع.
وكان الاولى التعبير بصيغة الجمع لا بالمفرد لانه نكرة في سياق الاثبات، وهي لا تعم حينئذ.
وقوله: من الفاتحة إلخ بيان للمضاف أو المضاف إليه.
(قوله: المندوب القولي) أي كالسورة والتشهد الاول والتسبيحات، وغير ذلك.
(قوله: لحصول السنة) متعلق بيعتبر، أي يعتبر ذلك لاجل حصول السنة، فلو لم يسمعه نفسه لا تحصل له السنة
2 Kami tidak mengetahui pasti alasan pelaku, namun bisa juga karena ketidak tahuan mereka akan hal ini. Wallahu A’lam.
Gus Najih Ibn Abdeel Hameed
MAKMUM BELUM SELESAI FATIHAH IMAM SUDAH RUKUK
Sebenernya sudah berkali kali nulis tentang ini tapi masih juga banyak yang kesulitan memahami
Kuncinya, harus bisa membedakan antara makmum masbuq dan makmum muwafiq. Coba kita poinkan biar mudah tanya jawabnya.
1. Masbuq adalah makmum yang jarak antara takbiratul ihramnya dia dengan rukuknya imam tidak cukup digunakan membaca Alfatihah dengan lengkap
2. Muwafiq adalah makmum yg memiliki cukup waktu untuk membaca Alfatihah terhitung mulai dia takbir hingga imam bergerak menuju rukuk.
3. Makmum masbuq tidak boleh menyelsaikan Alfatihah, tetapi harus rukuk mengikuti imam sampai dia yakin bisa tumakninah rukuk bersamaan dengan tumakninah rukuknya imam.
4. Jika makmum masbuq tidak bisa tumakninah bersama imam, misalnya ia baru menuju rukuk sedangkan imamnya menuju bangun, maka satu rakaat makmum tidak terhitung. Sehingga nanti wajib menambah satu rakaat.
5. Jika makmum masbuq memaksakan diri melanjutkan Alfatihah sedangakan imam sudah bangun dari rukuk maka makmum tidak boleh rukuk, tetapi langsung mengikuti gerakan imam yaitu itidal dan sujud. Nanti makmum nambah satu rakaat.
6. Jika makmum masbuq memaksakan diri membaca Alfatihah dan melanjutkan rukuk sedangkan imam sudah bergerak menuju sujud maka makmum ini sholatnya batal. Harus mengulangi takbiratul ihrom lagi kecuali sebelum imam bergerak menuju sujud dia sudah niat mufaroqoh, memisahkan diri dari imam.
7. Hukum masbuq ini juga bisa terjadi pada rakaat kedua dan seterusnya. Satu kali sholat bisa saja seorang makmum mengalami masbuq empat kali. Misalnya bacaan fatihah imam super cepat sedangkan bacaan makmum standard. Sehingga setiap rakaat makmum tidak perlu menyelesaikan Alfatihah, langsung saja rukuk ikuti poin 3, jika tidak maka poin 4, 5, dan 6.
8. Jika makmum masbuq sudah tahu dirinya tidak akan mampu menyelesaikan Alfatihah, tapi malah dia baca doa iftitah, atau baca taawwud, maka ketika imam rukuk, dia tidak boleh ikut rukuk. Dia harus melanjutkan Alfatihah dengan durasi waktu sama dengan yg ia gunakan untuk membaca sunnah sunnah tadi, baru boleh rukuk dengan ketentuan poin 4.
9. Makmum muwafiq, yaitu makmum yang punya waktu cukup untuk membaca Alfatihah dengan kecepatan standard, sebelum imam menuju rukuk. (Ini mengulang poin 2)
10. Makmum muwafiq harus menyelsaikan bacaan fatihahnya walaupun imam sudah rukuk. Tidak boleh fatihah dipotong lalu mengikuti imam rukuk seperti yg dilakukan oleh makmum masbuq.
11. Makmum muwafiq yang diam mendengarkan bacaan Fatihah imam, atau mebaca doa iftitah dan taawud, karena berprasangka bahwa fatihahnya nanti bisa diselesaikan setelah imam selesai membaca aamiin, jika ternyata imam membaca surat terlalu pendek, sehingga imam rukuk sebelum makmum menyelesaikan alfatihah, maka makmum wajib menyelsaikan alfatihahnya walaupun harus tertinggal dari imam. Tidak perlu terburu buru karena ada batas toleransi sampai imam bangun dari sujud yang kedua. Sebelum imam bangun dari sujud kedua, apabila makmum sudah menyelasikan alfatihahnya maka makmum terus saja melanjutkan rukuk itidal dan seterusnya. Tidak berlaku baginya aturan poin 3. Artinya, dia tidak wajib tumakninah rukuk bersama sama dengan imam, dan rakaatnya tetap terhitung.
12. Jika makmum muwafiq sudah yakin, bahwa imam akan membaca surat terlalu pendek, maka makmum tidak boleh diam mendengarkan fatihah imam, ia harus baca fatihah bersama sama dengan imam agar nanti tidak tertinggal rukuk. Jika tidak, maka berlaku baginya poin 8.
13. Toleransi seperti penjelasan poin 11, ini berlaku juga untuk 13 alasan keterlambatan lainnya, namun tidak akan ditulis di sini karena terlalu panjang.
14. Jika makmum muwafiq sudah menyelsaikan poin 11, lalu ketika ia bangun dari sujud kedua menuju berdiri, ternyata jarak antara dia sempurna berdiri sampai imam menuju rukuk tidak cukup untuk baca alfatihah, maka makmum ini menjadi masbuq lagi di rakaat kedua. Berlaku baginya poin 3, 4, 5, 6, dan 7.
15. Ini poin terpenting, jika makmum menjadi semakin bingung setelah membaca penjelasan ini berarti Anda belum sarapan pagi.
16. Jika pusing, langsung saja rujuk ke dokter :
Nihayatuzzain 59-60
Taqrirat Sadidat 300
Kifayat Akhyar 133-134
Fathul Muin 17
.
17. Boleh dishare gak boleh dicopy biar nanti kalau ada yg perlu direvisi penulis cukup merevisi tulisan ini saja tak perlu merisaukan yg sudah terlanjur dicopy.
18. Makmum yang bacaaanya lemoooot imam bacaannya standard, tidak boleh ikut poin 7 tapi harus poin 11.
19. Makmum muwafiq yang fatihahnya diulang ulang karena was was parah, tidak boleh ikut poin 7 dan tidak boleh ikut poin 11, tapi wajib menyelesaikan fatihah dengan ketentuan poin 4, 5, dan 6.
Link Download Google Drive Dibawah
